التضلع بماء زمزم



التضلع بماء زمزم فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قام به بعد الطواف بالكعبة وقبل الذهاب للسعي بين الصفا والمروة والمقصود به أن يكون المسلم صائما عند القيام بشربه ويقوم بتناول عدد من الأكواب منه بعدد فردي ثلاثة أو خمسة أو سبعة حتى يتم الارتواء تماما وهذا له علاقة بالتخلص من بعض الأمراض التي تصيب الإنسان.

التضلع بماء زمزم. هناك عدد كبير من الناس التي تريد التضلع بماء زمزم ولكنها تجهل الطريقة للتضلع ويعرف التضلع على انه واحد من الأشياء التي كان يفعلها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وكان يفعلها بعد الطواف وقبل ان يذهب الى السعي كما انه لابد من شرب ماء زمزم على معدة فارغة من الطعام ويفضل ان يكون الشخص صائم. فإن ماء زمزم بمجرده فيه بركة عظيمة وشفاء من الأدواء بإذن الله وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه. التضلع بماء زمزم يقصد بها إشباع الشخص منه أو الارتواء منه وقيل ايضا الاكثار من تناول الماء وكما أنه ذهب الفقهاء إلى أن الارتواء من ماء زمزم مستحب وكذلك التضلع منه لأنه لا يضر في شيء مثل المياه الاخرى.

علاج لكل مرض كان ع قم أو مس أوقولون أومراره أوعين أو حسد أو سحر أو عارض. وهي التضلع بماء زمزم. يجهل العديد من الأشخاص طريقة الت ضلع بماء زمزم وهي إحدى الط رق الت ي كان يقوم بها الر سول صلى الله عليه وسلم بعد الط واف وقبل الذ هاب للس عي ويتم الت ضل ع بماء زمزم بشربه على الر يق قبل تناول الط عام على معدة خاوية ويفض ل أن يكون الفرد صائما عند قيامه بشربها ويتم شربها بعدد أكواب فردية كثلاثة أكواب أو خمسة أو تسعة حتى الارتواء وامتلاء المعدة بماء زمزم والش عور بدخول الماء بين الأضلاع فلهذه الط ريقة بشرب ماء زمزم طريقة عجيبة في الش فاء من العديد من الأمراض.

هو الارتواء من ماء زمزم والشرب منه والإكثار من هذا الشرب حتى يمتلئ جوف الشارب ويصل إلى أضلاعه ولا يضره هذا الشرب أبد ا إذا شاء الله تعالى بخلاف المياه الأخرى وما ذك إلا لمعنى جعله الله فيه فالمسلم يتمسك بالسنة والمنافق يخاف من الضرر فيأبى فعل ذلك وقد بي ن النبي عليه السلام أن في هذا الماء شفاء فيشربه المسلم بهذه النية مع الأخذ بالأسباب من أدوية ووصفات طبية والتضل ع في اللغة هو الامتلاء شبع ا وري ا. 1التضـــلـع من ماء زمزم معناه شدة الارتواء منه ومعناه أن تشرب وتشرب وتكثر من الشرب منه وأصله أن يشرب حتى يمتلئ جوفه ويصل إلى أضلاعه.