الرجال قوامون على النساء
الرجال قوامون على النساء أي.
الرجال قوامون على النساء. وقال أيضا 1 653. الرجال قوامون على النساء أي. الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم النساء.
الرجل قيم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت بما فضل الله بعضهم على بعض أي. وقد ذكر المولى عز وجل لهذه القوامة سببين اثنين أولهما. مسلطون على تأديبهن والقوام والقيم بمعنى واحد والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب.
لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة. ولهذا كانت النبوة مختصة. الرجل قيم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت بما فضل الله بعضهم على بعض أي.
ليست القوامة لتشريف الرجل على المرأة وإنما هي في الحقيقة من الأمور التكليفية الخاصة به كما أنه ليس في ذلك انتقاصا من قيمة المرأة وقدرها ومنزلتها فالإسلام جعل القوامة من نصيب الرجل بالنظر إلى أمرين أساسيين الأول منهما الفطرة. يتوجب على كل فرد مسلم أن يتفهم تفضيل المولى جل شأنه للرجل على المرأة في بعض الأمور و في نفس الوقت أن يتفهم تفضيل المرأة على الرجل في بعض الأمور إذ لا تعني الأية القرآنية الكريمة في قوله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم صدق الله العظيم أن الأية تبرز تفضيل الرجل على المرأة كما هو شائع لدى البعض و لكنها تبرز أن تفضيل الرجل على المرأة يكون في الإنفاق. ولعل السبب الذي جعل الرجل لديه قوامة على زوجته هو أمرين هامين وهو أن الرجل يمتلك مقومات جسدية خلقية فالرجل يتسم بأنه كامل الخلقة وسليم البنية والرجل يتميز بأنه مفضل عن المرأة في كل من القوة والشدة ولذلك نلاحظ أن النبوة والرسالة النبوية كانت جميعها تخص الرجال وليس النساء كما نجد أيض ا أن إقامة الشعائر سواء الأذان أو الإقامة كان الرجل هو من يقوم بها بالإضافة لأن الطلاق أيض ا بأيدي الرجال وسوف نتعرف من خلال المقال على تفسير ابن باز لقول الرجال قوامون على النساء.
الرجال قوامون على النساء أي الرجل قيم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت بما فضل الله بعضهم على بعض أي لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ولهذا كانت. هل تعتبر القوامة للرجل أي للذكر فقط هل هناك حالات تكون فيها القوامة. الرجال قوامون على النساء أي.
