حكم العاده السریه
عقوبة العاده السرية خالد عبد المنعم الرفاعي.
حكم العاده السریه. لا شك أن الاستمناء باليد لا شك أنه من المحرمات لأن الاستمناء يخالف قوله جل وعلا. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أ د خالد المصلح لكي يصلك كل جديد https bit ly 2jtuufe فتوى في برنامج فتوى في قناة دليل. قضايا الشباب القائمة الرئيسية بحث بحث العربية العربية english français bahasa indonesia türkçe فارسی español deutsch italiano português 中文 دخول.
تعم د إنزال الم ني بشهوة من غير مباشرة الزوجة سواء كان ذلك باستخدام الي د أو أي شيء آخر من الجمادات وقد اختلف أهل العلم في ح كم العادة السري ة وبيان ما ذهب إليه كل منهم فيما يأتي. العادة السرية وهي ما ي عرف عند الفقهاء بـ الاستمناء أي. مسألة العادة السرية في الإسلام هي قضية خلافية ترى فيها فئة كبيرة تمثل أغلب فقهاء المذهب التحريم وحصر قضاء الشهوة في الزوجة وذكروا أن من طلب قضاء الوطر في غيرها فقد بغى وطغى بينما يميل الرأي الثاني إلى أن الاستمناء لا يوجد دليل صريح على تحريمه ولا يتعدى حكمه الكراهية كونه ليس من مكارم الأخلاق وهو رأي بن حزم وجابر بن زيد والشوكاني والصنعاني والألباني.
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. ت عر ف العادة السري ة أو الاستمناء ب. و ال ذ.
حكم العادة السرية السؤال. العادة السرية محرمة ولايصح أن الإمام أحمد رحمه الله قال بكراهتها وإنما يقول بتحريمها ولعل المقصود كراهة التحريم والدليل على تحريمها قوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والعادون هم الذين يتعدون حدود الله تعالى ويدل على تحريمها أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والإثم ماحاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان وهذه العادة القبيحة تورث اكتئابا وضيقا في الصدر وشعورا بالإثم ويكره فاعلها أشد الكراهية أن يعلم الذين يعرفونه أنه يمارسها فهي من الإثم ويدل على تحريمها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ولو كانت هذه العادة القبيحة مباحة لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إليها الشباب لأنها أيسر عليهم لو كنت مباحة من الصوم ولكن لما كانت إثما ومعصية اختار لهم النبي صلى الله عليه وسلم الصوم كما قالت عائشة رضي الله عنها ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما فدل على أن العادة السرية إثم ولهذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم إرشاد الشباب إليها. طلب خروج المني سواء كان ذلك باليد أو بمتابعة نظر لمحر م أو سماع ما يؤث ر لتحريك الشهوة أو بمجرد التفكير بقصد خروج المني.
عبدالله رشدي و حكم العادة السرية فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الشباب إلى الاستمناء العادة السرية.
