ذبح الهدي في الحج
.jpg)
.gif)
3 ذبح الهدي وتوزيعه داخل الحرم هو من التوسعة على مساكين هذا المكان ولعل هذا من الرزق الذي تكفل.
ذبح الهدي في الحج. 6569 تاريخ النشر 19 4 2011 أديت فريضة الحج وأشار إلينا أحد العلماء بالفقه بأن ننحر الهدي أول يوم من أيام ذي الحجة وأتى بالأدلة الشرعية فذبحنافي أول يوم من ذي الحجة. مكان ذبح الهدي كنت في الحج العام الماضي فقال لي المشرف على الحملةأعطني المال الذي كنت ستشتري به الهدي وسأوكل من يذبحه عنك في مصر فهي أولى بذلك فهل يجزئني ذلك وإن لم يكن يجزئني فماذا علي فاعلم أن الهدي سواء كان هدي تمتع. والدليل على هذا أن الن بي عليه الصلاة والسلام ساق معه الهدي في حجة الوداع مائة بدنة ولم يذبح منها قبل يوم العيد ولا واحدة مع أن الصحابة معه متواجدون الذين شهدوا حجة الوداع يزيدون عن مائة ألفا ومع ذلك ما ذبح ولا واحدة قبل اليوم العاشر وتركهم يأكلون اللحم فلا بل أخ ر ذلك إلى يوم العيد فذبح صبيحة يوم العيد مائة بدنة ذبح بيده الشريفة ثلاثة وستين وأمر علي بن أبي طالب بذبح الباقي ابن عمه أشرفه في الهدي وأمره بأن يذبح الباقي.
وأما التمتع والقران ففيه ذبح واجب وهو دم شكران يشكر فيها الحاج رب ه تعالى على أن شرع له هذا النسك وفي التمتع يجمع الحاج بين العمرة والحج ويتحلل بينهما ويتمتع بالطيب واللباس والجماع. حكم ذبح الحاج هديه في أول ذي الحجة رقم الفتوى 154713 المشاهدات. ولا يجب على المفرد ذبح الهدي ولكن يستحب.
الضحية شيء والهدي شيء فإذا أهدى هدي التمتع هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران بهما جميعا هذا عليه هدي يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من. لا يجوز ذبح هدي التمتع والقران إلا داخل الحرم ومن ذبحه خارج الحرم وجب عليه إبداله فإن لم يستطع صام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وإن شاء صامها جميعا في بلده جاز ذلك. يجب على من حج متمتع ا أو قارن ا أن يذبح هدي ا في يوم العيد أو أيام التشريق الثلاثة فإن لم يجده صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ولا يجوز له تأخير ما وجب عليه من ذلك مع القدرة عليه.
مكان ذبح الهدي. متى يجب ذبح الهدى فى الحج فتاوى الناس قناة الناس. نعم للشافعي فتوى في هذا ذهب جماعة من الشافعية إلى جوازه قبل العيد وبعضهم أجازه بعد الإحرام بالحج لا قبل الإحرام ولكن الصواب أنه لا ينحر الهدي إلا في أيام العيد كما قاله الجمهور وكما دلت عليه السنة والذين نحروا قبل.
